王安石是北宋杰出的文学家，他从小接受儒家思想，并胸怀建功立业的大志。他刻苦学习，希望经世致用，重道崇经，虽然一生宦海浮沉，但一直矢志不渝。

晚年的王安石淡泊明志，着意于佛禅的研究，并创作了很多富于禅意的诗篇。比如，“屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间”；还有“山花落尽山长在，山水空流山自闲”，等等。下面介绍王安石归隐后的一首禅诗，信笔点染，禅意尽显。

定林

宋代：王安石

漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。

因脱水边屦，就敷岩上衾。

但留云对宿，仍值月相寻。

真乐非无寄，悲虫亦好音。

定林寺是金陵名刹，距今已有1500多年历史，位于江宁方山。远在南朝梁武帝萧衍的时代，来自天竺的达摩祖师曾来过建康，还到定林寺举行了佛事活动，至今尚保留有达摩崖等古迹，为禅宗之祖达摩偃坐之地。

王安石晚年退居金陵时，常到定林寺等处游憩，留下了不少诗作，这首诗就叙写了作者在定林寺游憩的情形。

王安石退隐后，生活简朴，每日除了读书创作，还喜欢外出散步。他经常独自一人在钟山脚下行走，幽静的山林里人迹罕至，青苔遍布、野花幽香，山谷中白雾茫茫、松涛阵阵，诗人也感到心情极其舒畅。他的足迹遍布高山和峡谷，兴之所至，也即兴赋诗。

一个夏日的傍晚，诗人在书房整理好资料，略感疲倦，心里也有些烦躁不安，于是打算出去走走。前一阵子他听说定林寺来了一位高僧，大家都很佩服他的佛学造诣，王安石对佛禅也很有研究，于是便想去拜访一下。寺院离他的居所不远，他之前也曾多次去过，但每次似乎都有不同的感受。

诗人轻车熟路，一路都很轻松。虽然山路崎岖，经过这一段时间的锻炼，他也习惯了走走山路。不一会儿就来到了半山腰，诗人觉得口干舌燥，便打算休息一会，喝点水，再继续前进。

“漱甘凉病齿，坐旷息烦襟”，山林里泉水清澈，诗人就用双手掬一捧泉水，用泉水漱口，以使病齿感觉清凉；然后坐在空阔的地方休息，此处清幽的环境，让诗人烦躁的心情也平息了很多。

王安石坐在岩石上，山风吹过，一阵清凉，诗人干脆把鞋子也脱了，在大石块上睡上一觉。“因脱水边屦，就敷岩上衾”，颔联表达出诗人非常享受这里的一切，不仅心境舒展，而且有些忘我。

虽然正值暑热，但山里寒气湿重，不多一会儿，诗人就被冻醒，这时天已擦黑，诗人揉揉惺忪的睡眼，看见一轮明月早已高挂枝头，不禁轻声吟诵，“但留云对宿，仍值月相寻。”诗人回想刚才睡梦中，有月色相照、与白云同眠，此时感到也非常惬意。

诗人枕石漱流，俨然是一派隐者的风度，表现出作者物我两忘的游憩之乐和旷达的襟怀。这时山里的雾气浓厚、月色朦胧、周围又传来一阵虫鸣声，似乎也很好奇这位不速之客的不羁行为。

诗人却更觉清爽无比，“真乐非无寄，悲虫亦好音。”王安石虽然来不及去拜访高僧，却深有感悟，真正的快乐并非没有寄托，悲鸣的虫声也是悦耳的声音。

这首诗通篇即兴即事，信笔点染，于闲适宁静之中，寓有悲慨惆怅之意。大自然虽然不言不语，但也喜欢闲适。天空喜欢蓝色的衣装，草地偏爱碧绿的套裙，春天装点着五彩缤纷，就连枯萎的冬季也用白雪遮掩着紧张心情。

水边的白鹭悠闲地踱步，枝头的黄莺也旁若无人地酣眠，诗人听见夜虫悲鸣，却不觉得心中悲切，正因为他早已胸襟恬淡，才会乐而忘忧。全文虽不着一个禅字，但字里行间禅意自明。